Los tres relatos de la conversión de Saulo en el libro de Hechos (2024)

Actas del II Congreso Internacional de Lexicografía Hispánica, Taller Digital de la Universidad de Alicante y Fundación Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, (ISBN: 978-84-612-5923-) pp. 164-171 (edición en cd-rom), 2008

Originariamente, lo que ahora conocemos como los dos libros de Samuel formaban un solo libro en hebreo, como lo indican el Talmud: «Samuel escribió su libro y también Jueces y Rut» (Baba Bathra 14b). Al traducirse el libro al griego el texto resultó bastante más extenso, y se dividió en dos «rollos», dándoles los títulos de 1 y 2 «de los Reinos».El comienzo del libro empalma directamente con la época de los jueces y nos pone en contacto con el acontecimiento de la aparición de la monarquía y con algunos de los personajes más famosos de la historia de Israel: Samuel, Saúl, David.

El Autor del Evangelio y el Libro de los Hechos. Argumentos y contra-argumentos.

Huichapan, tres momentos de su historia, 2014

Revista Sociologias , 2020

En este trabajo se pretende mostrar e intentar categorizar los distintos testimonios de vida brindados por creyentes evangélicos conversos. En la ciudad de Montevideo se entrevistaron, a través del enfoque teórico-metodológico de la religiosidad vivida (lived religion), a 11 personas que en algún punto de su vida se convirtieron al evangelismo y que en algún momento de la entrevista-compartieron estas historias de conversión y de-conversión, en general atravesadas por puntos de inflexión, cambios de vida y de un "antes y después" del cristianismo. Se busca también ver el potencial del acto de dar testimonio de este cambio de vida, no sólo como una herramienta para captar posibles conversos sino también como un medio por el cual se refuerzan las nuevas identidades religiosas a nivel personal y grupal en sus vidas cotidianas. Como principales resultados, se destacan, por un lado, el encontrar en las narrativas de los sujetos dos motivos principales por los cuales se produce la conversión o revinculación, así como otros elementos destacados por formar parte del proceso de reforzamiento del vínculo con su Iglesia y sus nuevas identidades religiosas. Por el otro, se encuentra que el acto de dar testimonio funciona efectivamente como un recurso positivo de validación para los creyentes.

A 450 años de fray Bartolomé de las Casas, 2019

Rodrigo Martínez Baracs, “Las dos conversiones de Bartolomé de las Casas”, en Andrés Lira González y Rodrigo Martínez Baracs, coords., A 450 años de fray Bartolomé de las Casas, México, Academia Mexicana de la Historia, Secretaría de Cultura, 2019, pp. 31-46.

Pese a que varios críticos han estudiado la existencia de múltiples expresiones de espiritualidaden la obra poética de Amado Nervo (1870-1919), no han considerado las influencias delmovimiento modernista hispanoamericano en las transformaciones espirituales de sus obras.Nuestro análisis contribuye a abordar esa ausencia en los estudios de Nervo al proponerque la evolución espiritual de Nervo cuenta con tres transformaciones que correspondena su vivencia biográfica. Este estudio, en tal sentido, parte de dos interrogantes: ¿de quémanera la poesía de Nervo ejemplifica las transformaciones espirituales de su ser? y ¿cómola evolución espiritual de Nervo, que está marcada en sus obras, se corresponde con loscambios de su entendimiento e implementaciones de los marcos estéticos y temáticos delmodernismo hispanoamericano? Para responder a estas preguntas, la metodología queutilizo coloca las obras de Nervo dentro del momento histórico de la crisis espiritual de laiglesia católica frente al...

Estudios Bíblicos 62 (2004) 185-204, 2004

Los lectores y comentaristas de Hechos presuponen que la obra posee una articulación literaria, pero no se ponen de acuerdo a la hora de precisarla. Este artículo estudia la dispositio del libro desde la perspectiva de la retórica antigua. Parte del supuesto de que Hechos es una monografía histórica y establece una serie de criterios basados en las indicaciones de los antiguos tratados sobre como escribir historia, sobre todo de aquellas que se refieren a la dispositio de los materiales inventariados previamente. A partir de estos criterios se propone una articulación del libro que consta de un proemio (Hch 1,1-12) y tres partes (Hch 1,12-8,1a; 8,b-15,35; 15,36-28,31), cada una de las cuales contiene dos desarrollos narrativos. La conclusión señala algunas implicaciones de esta propuesta para la comprensión de la intención del libro, la función de las “secciones nosotros” y la división tradicional de los viajes de Pablo.

Las sucesivas metamorfosis del protagonista como tema literario en La historia de José de la Biblia hebrea y el cuento neoegipcio de Los dos hermanos, 2023

Una vez establecido el estudio comparativo entre el cuento del Reino Nuevo de Los dos hermanos y La historia de José en la Biblia hebrea, el último tema de las transformaciones que sufrirá el protagonista es analizado desde la intertextualidad. Se tiene en cuenta el contexto histórico-geográfico, la intencionalidad, y las características propias presentes durante la creación de la escritura en la que nos llegó el relato, el hebreo bíblico que tiene su origen en el protosinaítico. Este último, creado en la península del Sinaí durante el Reino Medio; la tradición de la narrativa que estudiamos, en la colonia judía de Elefantina en torno a la época axial, circa el siglo VI a.n.e. Gracias a la morfosemántica lexical, la materialidad del texto, que proponemos como “texto puente” en la Torah, es puesta en correlación con la cognición encarnada del lector contemporáneo que queda inserto en la trama y creemos puede participar en ella a modo de “rito de paso”.

Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica, 2023

Una vez establecido el estudio comparativo entre el cuento del Reino Nuevo de Los dos hermanos y La historia de José en la Biblia hebrea, el último tema de las transformaciones que sufrirá el protagonista es analizado desde la intertextualidad. Se tiene en cuenta el contexto histórico-geográfico, la intencionalidad, y las características propias presentes durante la creación de la escritura en la que nos llegó el relato, el hebreo bíblico que tiene su origen en el protosinaítico. Este último, creado en la península del Sinaí durante el Reino Medio; la tradición de la narrativa que estudiamos, en la colonia judía de Elefantina en torno a la época axial, circa el siglo VI a.n.e. Gracias a la morfosemántica lexical, la materialidad del texto, que proponemos como "texto puente" en la Torah, es puesta en correlación con la cognición encarnada del lector contemporáneo que queda inserto en la trama y creemos puede participar en ella a modo de "rito de paso".

eHumanista/Conversos 2, 2014

In spite of its centrality to the plot of the Segunda Parte del Lazarillo (Antwerp,1555), the detailed account of Lázaro’s conversion—i.e., the series of events leading to hismetamorphosis and the vicissitudes of assuming a new identity—has received so far scarcescholarly attention. Through a close reading of key moments in the 1555 sequel, the presentstudy attempts to explore Lázaro’s subjective experience as it is conveyed in the text, and reflecton the construction of converso subjectivity in Golden Age Spanish imaginary.

El Llano en llamas del escritor mexicano Juan RulfoEs que somos muy pobres Luvina ; El hombre

Teseo Editorial, 2016

El objetivo principal de esta investigación es analizarel proceso de desvinculación del electorado de clase mediade la UCR en la Capital Federal. Para ello, se estudiará, porun lado, la manera en que los votantes del radicalismo vieron transformarse su identificación partidaria y, en segunda instancia, la relación entre estas transformaciones y loscambios que tuvieron lugar en la organización partidaria yla composición de las clases medias de la Ciudad de BuenosAires durante ese mismo período.

Esta disertación de grado se propone determinar cómo los personajes protagonistas de los cuentos “Durante la extremaunción”, “El Elefante” y “Lepra”, del libro Trece relatos (1955), de César Dávila Andrade, se convierten en otros. Esto corresponde al motivo de la otredad, una dimensión del concepto de alteridad. Para identificar la transformación de los personajes, el análisis se realiza desde el enfoque de la Narratología, a partir del manual de Manuel Corrales Pascual. Se toma como base de la investigación el estudio introductorio a Trece relatos, escrito por Jorge Dávila Vázquez. El objetivo de mi estudio es llamar la atención sobre la prosa de Dávila Andrade, quien, a pesar de ser un excelente narrador, no ha sido tan reconocido en Ecuador por sus cuentos como por sus poemas, debido a su reputación de notable y consumado poeta de las letras ecuatorianas y latinoamericanas. En síntesis, esta disertación es un análisis narratológico de la representación de otredad en los personaje...